San Marco (San Marco) architektūrinis kompleksas turi gana senovės kilmę. Remiantis kai kuriais pranešimais, Šv. Marko bažnyčios (bazilika di San Marco) ir vienuolyno pastatai iškilo Florencijos centre XIII a. Vienu metu talentingas architektas Michelozzo di Bartolomeo („Michelozzo di Bartolomeo“) turėjo ranką atkuriant pastatus. O antroje XIX amžiaus pusėje vienuolyno patalpos buvo paverstos San Marco nacionaliniu muziejumi (Museo Nazionale di San Marco). Tarp muziejaus eksponatų yra didžiųjų italų renesanso meistrų literatūrinis ir meninis palikimas.
Šis muziejus nėra tik viduramžių Italijos kultūros saugykla, iki mažiausio eksponato jis yra prisotintas dvasingumo ir katalikų tikėjimo.
Istorinė praeitis
Neįmanoma patikimai sužinoti tikslios „San Marco“ komplekso sukūrimo datos. Mokslininkai linkę manyti, kad bažnyčia ir vienuolyno rūmai buvo pastatyti XII amžiaus pradžioje. Išliko tik nuorodos į tai, kad vienuolyną iš pradžių užėmė Sylvestrino vienuoliai, priklausantys Šv. Benedikto ordinui. Šis katalikų įsakymas turėjo didelę įtaką Toskanos ir Umbrijos žemėms iki XIV amžiaus pabaigos.
1453 m. Vienuolynas perduotas dominikonų vienuoliams. Iki XV amžiaus vidurio Cosimo Medici vyresnysis (Cosimo di Giovanni de 'Medici il vecchio) buvo prie Florencijos Respublikos vairo. Toskanos didysis kunigaikštis rado San Marco gana apleistą. Vienuolyno pastato pertvarkymas ir išplėtimas buvo patikėtas talentingam architektui Mikelozzo. Be labdaros tikslų, „Cosimo“ pasidavė išgalvotoms mintims. Daugybė Medici klano herbų ir aksesuarų puošė San Marco bažnyčios ir vienuolyno sienas, kai 1442 m. Buvo baigti statybos darbai.
Mikelozzo di Bartolomeo pertvarkė ir žymiai išplėtė vienuolyną. Pirmame pastato aukšte buvo koplyčios kambarys, skirtas vienuolyno įsakymui pasitarimui, taip pat patalpos pavalgyti. Antrame aukšte buvo daugybė kamerų ir bibliotekos kambarys. Statybos vadovas taip pat pristatė novatorišką vandens tiekimo ir kanalizacijos sistemą vienuolyne. Tai leido aplaužyti gražų oranžerijos sodą prie vienuolyno, kuriame taip pat buvo nuoroda į Medici herbą.
Interjero ir dekoracijos pokyčiai vyko ne taip sklandžiai. Turtingos Florencijos aristokratijos atstovai aktyviai priešinosi Medici valdžios primetimui.
Princas Cosimo sugebėjo ne tik pažeisti bajorų teises pakeisdamas koplyčių paskirstymą bažnyčioje. Jam vadovaujant, Šv. Dominikos ordino globėjas Tomas Akvinietis, palyginti su Medici namų globėjais - šventaisiais Damianu, Cosmasu ir Marku, buvo patekęs į foną.
1490 m. Labiausiai ginčijamas XV a. Katalikų bažnyčios ministras Girolamo Savonarola (Girolamo Savonarola) gavo prieglobstį San Marco vienuolyno sienose.
Aršus katalikų tikėjimo grynumo sergėtojas, šis kunigas reguliariai sakydavo pamokslus San Marke. Po metų Savonarola gavo Prior vardą, t. Y. Vienuolyno abatas. Kruopščiai sekdamas šventųjų knygų dogmas, naujokai iš anksto pasodino pamaldumą. Stengdamasi atmesti visas žemiškas gėrybes, Savonarola pradėjo aktyviai atsikratyti vienuolyno ir prabangos prekių bei net būtinų daiktų tvarkos. Nuo 1493 m. Dauguma vienuolynui priklausančių žemių atiteko plaktuku. Po jų buvo realizuoti asmeniniai vienuolių daiktai, atspindintys bent šiek tiek vertės. Pajamos buvo skiriamos vargstantiems ir vargšams Florencijoje. Naujokų asketiškos ląstelės, tarp jų ir pati Girolamo Savonarola, išliko iki šių dienų. Jie gali būti vertinami kaip ekskursija po San Marco muziejų.
Vienuolyno transformacija į San Marco muziejų
Iki 1866 m. San Marco katalikų vienuolyno naujokai galutinai paliko savo sienas. Iš bažnyčios pastato, skirto Fra Beato Angelico darbui, kuris reiškia brolį palaimintąjį Angelicą, sukurti unikalų muziejų prireikė trejų metų. Šio ankstyvojo renesanso epochos meistro freskos puošia vidines vienuolyno sienas. Išsami vienuolio tapytojo monografija eksponuojama kaip atskira paroda.
Garsūs ikonų tapybos šedevrai, skirti Mergelėms, Kristui ir šventiesiems, buvo sukurti specialiai vienuolynui ir niekada nepaliko jo sienų.
Degantys piktogramų ir freskų pavadinimai, Fra Angelico teptukai stebėtinai harmonizuoja su jų turiniu. "Nelieskite manęs!" (Noli Me Tangere), „Judo bučinys“, „Paskutinis teismo sprendimas“, „Atsimainymas“, „Paskelbimas“, „Madonos ir šventųjų“ veidas puošia vienuolyno altorių. Freskų ciklas, skirtas šventųjų Kosmoso ir Damiano gaudymui, nukryžiavimui ir nuskandinimui, užpildytas stipria energijos žinia auditorijai. Visame XV amžiuje vienuolių ląstelės piešė daugybę Senojo ir Naujojo Testamentų freskų.
Buvusiose Savonarolos buveinėse saugomas Fra Bartolomeo (Fra Bartolomeo) nutapytas bažnyčios uolų portretas. Brolis Bartolomeo buvo vienuolyno tarnas ir aktyviai dalyvavo puošiant jį freskomis ir meno kūriniais. 1504 m. Vienuolis susipažino su Rafaello Santi (Raffaello Santi), kuris išaugo į stiprią draugystę. Abipusė meno stilių įtaka atsispindėjo vėlesniuose Bartolomeo darbuose ir bendro požiūrio į jauno Rafaelio tapybą formavime.
Ne mažiau reikšmingas eksponatas, esantis muziejaus sienose, yra graikiškos Šv. Maximos veido ikona su Domenico Ghirlandaio, „quattrocento“ šeimininko, paveikslu. Šis paveikslas turi visą istoriją. Naujokas Michaelas Trivolis, gimęs iš graikų, buvo aršus Girolamo Savonarola mokymų gerbėjas. Ilgą laiką Trivolis praleido vienuolyno sienose, vykdydamas savo pareigą ir stiprindamas savo tikėjimą. Vėliau vienuolis nukrito ant švento Atono kalno, kur įgijo naują vardą - Maksimas. Kreipdamasis į katalikų tikėjimą, graikas Maksimas daug keliavo bažnyčios reikalais. Viena iš vienuolių krypčių buvo viduramžių Maskva, kur jis nuoširdžiai priėmė išsilavinusius gyventojų sluoksnius.
„Ghirlandaio“ dar vienas svarbiausias kūrinys „Paskutinė vakarienė“ yra patalpintas kambaryje, kuris anksčiau tarnavo kaip San Marco vienuolių restoranas.
Vieta ir darbo laikas
- San Marco kompleksas, į kurį įeina muziejus, yra „užregistruotas“ „Piazza San Marco“, 3.
- Tvarkaraštis: nuo pirmadienio iki penktadienio nuo 8:30 iki 13:50, šeštadieniais apsilankymai iki 18:50, o sekmadieniais - iki 19:00.
- Pilno bilieto kaina yra 4 eurai.
