Didysis cirkas („Circo Massimo“, „Circo Massimo“) yra didžiausias senovės Romoje hipodromas, esančiame kairiajame Tiberio upės krante, tarp Palatino ir Aventino kalvų, beveik šiuolaikinio miesto centre.
Pavadinimas
Pavadinimas „Circo Massimo“ - Didysis cirkas - kilęs iš lotyniško „Circus Maximus“. Viena iš žodžio Cirkas reikšmių yra jojimo varžybų vieta, vieta. Žirgų lenktynės šimtmečius vyko tarp kalvų - istorikai spėja, kad tai gali būti sezoninė šventė arklio Neptūno garbei.
Pirmosios varžybos buvo surengtos Romoje 500 m. Prieš Kristų, vadovaujant Tarquinius Priscus karaliui (lat. Lucius Tarquinius Priscus). Keturių arklių traukiami kovos vežimai - keturračiai - nuo pat pradžių lenktyniavo tiesia linija. Pasiekę slėnio galą, jie pasuko ir visu greičiu šokinėjo atgal, bandydami pirmiausia patekti į finišo tiesiąją.
II amžiuje prieš Kristų taisyklės pasikeitė dėl statybų Romoje apie 146 m. pr. Kr vandens tiekimas. Jis buvo nutiestas palei slėnio dugną, kasant 4,5 tunelio aukščio ir 2,5 metro tunelį. Visoje arenoje driekėsi kalva, kurios jie nepradėjo lygiuoti, tačiau pradėjo keturračius ratu. Taigi antroji lotyniškojo cirko rato reikšmė buvo visiškai pagrįsta, o tada atsirado itališkas žodis Circo (cirkas) - cirkas. Cirkas iš tiesų buvo „masinis“ - didelis, viso slėnio dydžio, 150 metrų pločio ir daugiau nei šešių šimtų ilgio.
Aprašymas
Cirko aprašymai skirtingais vystymosi laikotarpiais yra skirtingi. Iš pradžių žiūrovai, norintys pamatyti jojimo varžybas, buvo dedami tiesiai ant kalvos. Palaipsniui pasirodė pirmieji pastatai: suolai labiausiai gerbiamiems ir turtingiausiems piliečiams, medinis startas ir kioskai arkliams.
Per savo klestėjimo laiką, kuris krito pirmųjų Romos imperatorių laikais, „Circus Maximus“ buvo vienas įspūdingiausių Romos pastatų. Vaikinas Julius Cezaris I amžiuje prieš Kristų ją atstatė, praplečiant ir prailginant areną ir kasant kanalą aplink ją.
Naujų matmenų (118 m pločio ir 621 ilgio!) Dėka vienu metu jame tilpo 12 keturračių.
Aplink stadioną buvo pastatyta tvora, patrikams buvo statomi mediniai stendai, o pakopos visuomenei buvo paprastesnės. Vietų buvo 150 tūkst, vėlesniais amžiais jų skaičius išaugo daugiau nei dvigubai. Bent jau tiek pat gerbėjų susirūpino varžybų rezultatais stovėdami.
Viename arenos gale buvo trys bokštai, centrinis - su vartais įeiti į vidų, o žirgų kioskai - bausmės kameros - buvo pritvirtinti prie kitų dviejų puslankių. Per priešingoje pusėje esančius vartus nugalėtojai paliko cirką.
Palei areną, centre, buvo siaura platforma, papuošta dviem senovės Egipto obelisais. Abu obeliskai išgyveno ir papuoškite Liaudies aikštę („Piazza del Popolo“) ir aikštę priešais Laterano rūmus („Palazzo del Laterano“) Romoje.
Iš abiejų platformos pusių suapvalintos kolonos kūgio pavidalu - meta. Iš vieno metaso vežimas prasidėjo priešingame arenos gale per septynis ratus. Turėjome suskaičiuoti apskritimus, tam platformoje buvo sumontuotos dvi atramos, kiekvienoje iš jų buvo septyni rutuliai. Laikui bėgant, pasirodė maži fontanai delfinų pavidalu - Neptūno sąrašų globėjo šventųjų jūrų arkliai.
Saulėlydis
Po Cezario „Circo Massimo“ dar pusę tūkstantmečio patraukė Senovės Romos gyventojus. Atrodė, kad jo šlovės mažėjimas dar netruko. Prie cirko puošybos prisidėjo daugybė imperatorių, kurie valdė Romoje.
Taigi po gaisro, įvykusio Romoje 31 m. Pr. Kr. Imperatorius Augustas atkūrė cirką ir suteikė jam galutinę formą. Jis buvo paremtas akmeniniais stendais privilegijuotų žiūrovų - senatorių ir raitelių laiptelių pavidalu. Dvi viršutinės pakopos liko medinės, lauke pasirodė žaidimų salonai su parduotuvėmis ir smuklėmis. Puošyba tęsėsi ir po rugpjūčio: po Klaudijaus bausmės kameros tapo marmurinės, o metas tapo aukso spalvos; pagal „Nero“, vardan arenos išplėtimo, palaidojo kanalą..
Paskutinį kartą varžybos vyko „Circus Maximus“ 549 m., Valdant imperatoriui Totilai. Po to prasidėjo sunaikinimo era.
Romėnai išardė akmenį iš senovinių pastatų naujiems pastatams statyti, palaikai buvo uždengti dirva. Archeologai, kurie kasinėjo XIX amžiuje prieš statydami šioje vietoje dujinę gamyklą, 6 metrų gylyje rado apatines cirko eiles.
Šiandien Romoje, „Circus Maximus“ vietoje, yra plati ovali pieva. Likę griuvėsiai - tako dalys, marmurinės bausmės kameros ir akmeniniai stendai - šokiruoja mūsų amžininkus savo dydžiu.
Čia labai svarbi miesto poilsio zona. Dažnai jis naudojamas masinėms šventėms, karinės technikos paradams, koncertams ir Romos gimtadienio šventėms.
Taigi, 2014 m. Birželio 22 d., Kaip pasaulinio turo dalis, čia buvo surengtas vienintelis legendinio „Rolling Stones“ koncertas Italijoje, sukvietęs 65 000 roko gerbėjų.
Kaip ten patekti
Į Massimo pėsčiomis galite patekti per 5 minutes iš Romos forumo (Foro Romano) ir Koliziejaus (Koliziejus), o nuo Palatino kalvos tiesiai į cirką vedami laiptai Kaka (Scalae Caci). Ji saugo dešimtojo Herkaus vaidmens atminimą. Jie sako būtent čia trijų galvų piemenis, skleidžiančius liepsną, Hefaisto ir Medusos sūnus Hakas paslėpė dvi geriausias Geriono karves, pavogtas iš Heraklio, miegančių Tiberio krantuose. Čia Hercules kartu su Kaku įsitraukė į kovos meną ir pavogtą grąžino.
Jei nuovargis ima reikštis, patogiausia yra važiuoti metro ir nuvykti į „Circo Massimo“ stotį (B linija). Jie taip pat atveš čia:
- autobusai Nr. 60, 81, 75, 160 ir 175;
- Tramvajaus numeris 3.
Legenda apie Sabines
Istorikai teigia, kad Sabine legendos, tapusios mėgstamiausiu pasaulio kultūros objektu, įvykiai atsiskleidė čia, „Circus Maximus“ slėnyje.
Romulio laikais visa Roma tilpo ant Palatino ir buvo tokia stipri, kad galėjo pavergti visus aplinkinius. Bet karių mieste nebuvo moterų, nebuvo kam tęsti klano. Jie kreipėsi į kaimynus pagalbos, tačiau jų atsisakė, o tada gudrus Romulis pasiūlė jiems švęsti Neptūno, arklių dievo, šventę dideliame slėnyje Palatinos papėdėje. Tarp kitų atvyko Sabinai, pasiimdami su savimi žmonas ir vaikus. Atostogų įkarštyje Romos jaunimas puolė pagrobti Sabine moteris - Sabine moteris.
Jų vyrai ir broliai netoleravo įžeidimų ir netrukus apgulė Romą, bet tą patį moterys, dėl kurių viskas prasidėjo, sugebėjo suderinti vyrus. Taip prasidėjo išsibarsčiusių įtvirtintų gyvenviečių suvienijimas ant septynių kalvų į senovės ir amžinąjį miestą.
