Dante Alighieri (Dante Alighieri) buvo vienas ryškiausių viduramžių poetų ir mąstytojų, nulėmusių visos Europos kultūros raidos vektorių. Jo darbai vaidino svarbų vaidmenį formuojant italų literatūrinę kalbą.
Keista, bet šio nepaprasto, giliai mąstančio ir labai jautraus žmogaus poezijos ir filosofinis pasaulio vaizdas išliko aktualus ir įdomus daugiau nei septynis šimtmečius.
Biografija
Apie Dante Alighieri likimą liko nedaug informacijos, patvirtino dokumentiniai šaltiniai. Vienas pirmųjų žmonių, tyrinėjusių poeto gyvenimą, buvo puikus ankstyvojo renesanso rašytojas Giovanni Boccaccio. Remiantis jo darbais ir paties Alighieri autobiografiniais tekstais buvo atlikta daugybė vėlesnių erų istorikų mokslinių darbų.
Be to, visi Alighieri likimo pokyčiai ir jo pasaulėžiūros formavimasis turi būti vertinami tik per viduramžių Italijoje vykstančius žiaurius politinius mūšius. XIII - XIV amžių sandūroje jis buvo suskaidytas į daugelį mažų miesto valstybių ir regiono kunigaikštyčių. Dante ir jo amžininkai išgyveno sunkų laikotarpį, kurio pagrindiniai bruožai buvo valdžios vienybės stoka ir nuolatinė popiežiaus ir imperatoriškosios valdžios konfrontacija. Nesiliaujantys politiniai neramumai iš esmės nustatė tragišką poeto gyvenimo toną.
Kilmė
Apytikslė Dante Alighieri gimimo data yra 1265 m. Jis gimė Florencijoje (Firenze), viename pažangiausių Italijos miestų. Pasak legendos, didžiojo poeto protėviai buvo kilę iš kilmingos ir turtingos Romos šeimos ir vaidino svarbų vaidmenį formuojant Toskanos sostinę. Iki šių dienų išlikę rankraščiai rodo, kad Dantės prosenelis priklausė diduomenei ir buvo riterių.
Išsilavinimas
Poeto biografijos tyrinėtojų nuomonės apie jo santykinį išsilavinimą yra labai prieštaringos. Remiantis viena versija, XIII amžiaus devintajame dešimtmetyje Dantė buvo Bolonijos universiteto - prestižiškiausios švietimo įstaigos Europoje - studentė. Alighieri kūrybinis palikimas liudija aukštą jo nušvitimo lygį: jis buvo susipažinęs su senovės autorių darbais ir savo amžininkų literatūrine kūryba, buvo tobulai orientuotas į gamtos mokslus ir visą savo gyvenimą nuolat užsiėmė saviugda, suvokdamas naujus horizontus.
Pagrindinis Dantės mokytojas ir mentorius, kurio vardą labai gerbia pats poetas, buvo Florencijos rašytojas, mokslininkas, enciklopedistas ir žymus politikas Brunetto Latini.
Kūryba - ankstyvas etapas
Tiksliai nežinoma, kada būtent Alighieri pradėjo domėtis rašymu. Jo tekstų tyrinėtojai tvirtina, kad formavimasis kūrinyje buvo atliktas garsaus italų poeto Guittone d'Arezzo eilėraščių įtaka, nors pati Dante, vėliau vertindama savo kūrybą, šį faktą neigė.
Ypatingą vaidmenį atliko „Dolce Stil nuovo“ literatūrinė mokykla, kuriai būdingas bruožas buvo negirdėtos meilės moteriai dainavimas ir filosofinis matymas didingame mylimosios aukštesnės dieviškosios esmės vaizde. Nenuostabu, kad iš italų kalbos išverstas šios poezijos krypties pavadinimas skamba kaip „saldus naujas stilius“. Ryškūs tuo metu neįprastų poetinių formų atstovai - Guido Cavalcanti (Guido Cavalcanti) ir Guido Guinizelli (Guido Guinizelli), Alighieri laikė ne tik draugais, bet ir pagrindiniais lyrikos mokytojais.
Pirmasis Dantės darbų rinkinys, kurį daugiausia sudarė sonetai ir nedidelis prozos teksto fragmentas, buvo išleistas apie 1283 - 1293 m. Knyga buvo parašyta italų kalba ir vadinosi „Naujas gyvenimas“ („La Vita Nuova“). Debiutiniuose Alighieri darbuose yra visi „Dolce Nuovo Style“ elementai:
- žodinių formų malonė;
- meilės jausmo įkvėpimas;
- filosofinė implikacija;
- vaizdų mistika ir sudėtingumas;
- retorika.
Pats Alighieri pripažino, kad jo kaip poeto gimimą lėmė gilus ir garbingas jausmas moteriai, kurios įvaizdį jis kruopščiai saugojo savo sieloje visą gyvenimą. Jo gražiojo meilužio Beatričės vardas Dante buvo įamžintas, todėl jis tapo beveik buities žodžiu.
Meilė ir šeima
Beatričė Portinari buvo vienintelė ir tikra poeto mūza. Ugningi Alighieri jausmai, artimi jo aistros objekto paniekai, tapo gilios platoniškos meilės vadovėliu. Deja, nėra daug dokumentinių įrodymų, atskleidžiančių šios moters tapatybės paslapties šydą. Anot Giovanni Boccaccio, Beatrice buvo garsaus Florencijos bankininko, gyvenusio šalia Alighieri šeimos, dukra.
Antrą kartą jie susitiko ir kalbėjosi vienoje iš Florencijos gatvių, po metų, kai jauna gražuolė jau buvo ištekėjusi ponia, o Dantės meilė jai buvo uždegama didesnės jėgos. Beatričė mirė anksti, būdama 24–25 metų, ir šis įvykis jaunuoliui tapo tikra tragedija, beveik pasibaigiančia jo mirtimi.
Praėjus 1–2 metams po savo meilužio mirties, Alighieri ištekėjo už įtakingo politiko dukters Gemma da Manetto Donati. Tai buvo vedybų sąjunga, sudaryta paskaičiavus, gana tipiška tam laikmečiui. Pora susilaukė dviejų sūnų ir dukters. Didžiąją poros gyvenimo dalį skyrė. Pažymėtina, kad Alighieri nė viename savo darbe nepaminėjo savo žmonos vardo.
Politinis dalyvavimas
Laikydamasis šeimos tradicijų, Dante Alighieri aktyviai dalyvavo renginiuose politinėje Florencijos arenoje. Pirmasis jo, kaip valstybininko, paminėjimas datuojamas 1296 - 1297 m. Neabejingas savo gimtojo krašto likimui, Dantė dažnai kandidatuodavo į garbingus postus, dalyvavo teisėkūroje ir vykdė sunkias diplomatines misijas. 1300 - 1301 m. Jis buvo išrinktas į Prioritetų kolegiją (vyriausybę, panašią į šiuolaikinę miesto valdžią).
Įnirtinga kova vyko tarp dviejų kariaujančių politinių jėgų: Gelfų (guelfi), kurie pasisakė už šalies vienybę ir dominuojančią popiežiaus įtaką, ir ghibellinų (ghibellini), kurie palaikė Šventosios Romos imperatoriaus valdžią.
Vėliau mieste vyravusioje popiežiaus šalininkų partijoje įvyko skilimas: jis buvo padalytas į juodus ir baltus. Pirmieji vis dar rėmė dvasininkiją, o pastarieji pasisakė už Florencijos Respublikos (Repubblica fiorentina) nepriklausomybę nuo aukštesnių dvasininkų įsakymų ir tikėjosi sustiprinti monarchiją. Alighieri priklausė „baltojo“ Guelpho frakcijai, kuri išliko valdančiąja jėga iki 1302 m. Karinio perversmo.
Klajonės
Per beveik 20 metų trunkančią tremtį iki mirties Dante Alighieri išvyko į įvairius Italijos rajonus ir nepasidavė viltims grįžti į tėvynę, tačiau visi jo bandymai buvo veltui. Pilnas nerimo jausmų, jis ir toliau kūrė savo didžiuosius kūrinius, net klajojant egzistencijos sąlygomis. Poetas gyveno Veronoje, globodamas kondotatorių Bartolomeo I della Scala, vėliau persikėlė į Boloniją, Lunigiana. 1309 - 1310 m. Alighieri rado prieglobstį Paryžiuje, tačiau po trumpo laiko paliko Prancūziją.
Tuo metu Vokietijos karalius Henrikas VII surengė kampaniją prieš Italiją, apsėstas idėjos atkurti ten visišką imperatoriškąją valdžią. Jis atleido visus priešingų partijų tremtinius ir visais būdais stengėsi suderinti konkuruojančius aristokratų klanus. Dantė, pamačiusi išsigelbėjimą Italijai stiprioje monarchijoje, buvo apimta dar vienos vilties sugrįžti į Florenciją. Tačiau Henrikas VII mirė 1313 m. (Daugelis istorikų linkę manyti, kad jis buvo apnuodytas), o mirus imperatoriui, susilpnėjo tremties perspektyvos atgauti savo tėvynę.
Remiantis kai kuriais šaltiniais, Dantė pasiūlė grįžti į širdžiai brangų miestą, viešai atsisakius politinių idealų, tačiau Aligieri, didžiuodamasis ir ištikimas savo įsitikinimams, atsisakė atlikti žeminančią procedūrą.
1315 m. Seignorija paskelbė antrą mirties bausmę, o kartu su juo Florencijos svajonės buvo amžinai išsklaidytos. 1316–1317 m. Ravenos miesto valdovas Guido Novello da Polenta užėmė Alighieri, pasiūlius jam vietą jo teisme.
Brandos kūrybiškumas
Tremties laikotarpiu sukurtuose darbuose Dantė veikė kaip tyrinėtoja, literatūros kritikė, šviesuomenė, filosofė ir teologė. Parašė traktatus, skirtus liaudies kalbai, socialiniams ir politiniams klausimams, viduramžių visuomenės moralės principams, klausimus apie sielos ir intelekto savybes. Alighieri darbų bibliografijoje yra šie darbai:
- Nebaigtas filosofinis traktatas „Šventė“ („Convivio“), parašytą apie 1306 m., Kuriame išdėstyta moralės ir etikos standartų kritika, taip pat bandyta atlikti nuodugnią poetikos ir kalbotyros analizę;
- Nebaigtas kalbinis traktatas apie tautosaką („De vulgari eloquentia libri duo“), kurio rašymas datuojamas 1303–1305 m., Reprezentuojantį pirmąjį Europoje romanų kalbų kilmės ir raidos tyrimų darbą, taip pat autoriui šiuolaikinių literatūrinių formų analizę;
- Trijų dalių traktatas „Monarchija“ („De Monarchia“)parašyta 1312 - 1313 lotynų kalba, pasakojanti apie idealą, autoriaus požiūriu, socialinę ir politinę sistemą;
- Poema „Dieviškoji komedija“ („La Divina Commedia“), sukurta 1306–1321 m., Laikoma kūrybinio kelio viršūnė.
Dieviškoji komedija
Eilėraštis „Komedija“, vėliau gavęs Giovanni Boccaccio vardą „Dieviškasis“ (ty „didingas“), yra įtrauktas į geriausių pasaulio literatūros kūrinių sąrašą.
Dante prie jo kūrimo dirbo beveik 15 metų ir paskutines eilutes sugebėjo pabaigti prieš pat mirtį. Pirmasis spausdintas leidinys buvo išleistas 1472 m. Kūrinį sudaro trys dalys, kiekvienoje iš jų yra 33 dainos:
- Pragaras;
- Skaistykla
- Rojus
Eilėraščio tekste yra ir bendrinės išraiškos, ir aukšto skonio literatūrinės kalbos žodynas. Stiliaus ypatumas yra gausybė alegorinių simbolių, užpildytų giliu semantiniu turtingumu, vaizdingumu, realizmu ir drama. Visi įvykiai pasakojami pirmuoju asmeniu.
Siužetas paremtas mistine herojaus, kuris po savo mylimojo mirties iškeliavo į kelionę po po pasaulį, istorija, kurioje jis eina per devynis pragaro, skaistyklos ir rojaus sferos ratus. Klajodamas Dante susitinka su savo amžininkais ir garsiomis praeities eros asmenybėmis su visais jų džiaugsmais ir sielvartais, politiniais įsitikinimais ir gyvenimo priedais, o iš humanisto ir išminčiaus pozicijos pateikia moralinį padarytų veiksmų vertinimą.
Keletą amžių literatūros tyrinėtojai skirtingai aiškino „dieviškosios komedijos“ prasmę, tačiau supratimas apie didžiausią šio išradingo kūrinio vertę visada išliko nepakitęs: Aligieri eilėraštis yra tikra viduramžių politinio, kultūrinio, religinio ir mokslinio gyvenimo enciklopedija.
Mirtis
Dante mirė nuo maliarijos 1321 m., Jis užsikrėtė mirtina liga, grįžęs iš kelionės į Veneciją (Venecija), kur atvyko su taikos palaikymo misija kaip Ravenos valdovo ambasadorius. Alighieri buvo palaidotas San Francesco bazilikoje su didelėmis pagyrimu, vertomis didžiojo savo šalies piliečio. Vėliau jo pelenai buvo perkelti į mauzoliejų, pastatytą šalia bažnyčios, vadinamąjį Dantės kapą (Tomba di Dante).
